橫槎，與舟有關(guān)，與水有關(guān)，自然也就與橋有關(guān)。在古代，橫槎兩側(cè)群山草木豐茂，水源眾多，匯集到村中，形成眾多的溪流，這些溪流在灌溉農(nóng)田、滋養(yǎng)果木的同時(shí)，也為村民的出行帶來(lái)不便，因此在重要路段造橋，成為村民的共識(shí)。

　　巨石斗拱高頭橋

　　在黃坑村的黃氏宗祠禾坪外，散亂地堆放著眾多巨大的石條，這些石條是麻石質(zhì)地，長(zhǎng)短不一，大小各異。大部分是正方體，最小的也有四五米長(zhǎng)，直徑超過(guò)40厘米，重達(dá)千斤；較大的則有七八米長(zhǎng)，重達(dá)數(shù)千斤，有些則淹沒(méi)在泥土之中。

　　這些石條，有的上面帶著明顯的水沖痕跡，破損較多；有些則顯得光滑細(xì)膩，被歲月磨洗得平順晶瑩。部分石條上還有八棱的榫頭，粗獷中帶著細(xì)致。據(jù)村中的長(zhǎng)者介紹，這是村口一座古橋的建筑構(gòu)件，這座古橋橫亙于橫槎水上，至少在清代已經(jīng)存在了，因橋面比較高，故叫高頭橋。雖然是斗拱石橋，但是橋面卻是平坦如砥，過(guò)去是連接村口和圩鎮(zhèn)的咽喉要道。

　　隨著汽車(chē)的普及，后來(lái)在村道拓寬過(guò)程中，這座曾經(jīng)平順的古橋成為往來(lái)交通的限制，村民不得已，只能將橋拆了下來(lái)，一部分構(gòu)件用來(lái)修筑另外一座較短的橋，另外一些則堆在祠堂外面留作他用。

　　這期間，也曾有人想收購(gòu)這些古老的橋梁構(gòu)件，用來(lái)建民宿。但是村民都婉拒了，他們依然希望這些建筑構(gòu)件能夠留在村口祠堂外，為子孫后代追念先人的智慧留下一些痕跡和實(shí)物。 

橫槎村的“網(wǎng)紅橋”田心橋。

　　網(wǎng)紅氣質(zhì)田心橋

　　在橫槎石田村民小組，一條小溪潺潺流過(guò)，溪流兩邊稻浪陣陣，遠(yuǎn)處群山綿延，三兩人家，錯(cuò)落期間，一派田園風(fēng)光。

　　在這條小溪上有一條六七米長(zhǎng)的小橋。小橋厚不過(guò)十幾厘米，橫亙?cè)谙�流之上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，仿佛薄如蟬翼，而且一個(gè)橋墩都沒(méi)有。穿過(guò)稻田，走上小橋，仿佛即刻就要斷裂開(kāi)來(lái)，讓人有些緊張。橋上用碎瓷片貼成一行字：“建于1975年”。而今已過(guò)去40多年，山風(fēng)拂過(guò)，流水沖刷過(guò)，小橋依然堅(jiān)固如新。

　　今年86歲高齡、熟知橫槎掌故的石田村老人吳陳璋介紹，在過(guò)去，這座橋上曾經(jīng)走過(guò)幾噸重的大板車(chē)。這條看似平靜的小溪，在夏秋暴雨時(shí)節(jié)，往往會(huì)形成五六米高的洪峰，裹挾著朽木雜草，沖刷而下。經(jīng)歷無(wú)數(shù)次山洪，橋梁依然堅(jiān)固無(wú)比。

　　穿過(guò)小橋，便是吳氏宗祠，祠堂周?chē)�修竹生幽，面前開(kāi)闊。祠堂懸山頂，人字山墻，正脊雕有精美的葡萄圖案，寓意多子多福，橫梁畫(huà)有石榴，寓意子孫滿堂，體現(xiàn)了講究開(kāi)枝散葉、瓜瓞綿綿的宗祠文化。

　　橫槎石田村民小組吳氏，由龍華鎮(zhèn)馬嘶村石夫頭村民小組遷入，始祖為吳子善，村民保存著民國(guó)時(shí)期手撰的族譜。自民國(guó)三十三（1944）年起，每一年都在族譜上寫(xiě)上新生男孩的姓名，謂之“報(bào)新丁”。這本族譜，記載著吳氏家族的繁衍興盛。1955年，因遭遇洪水浸泡，重新抄錄一部族譜。族譜均為手抄本，字跡工整清逸，除了詳盡記錄石田村吳氏子孫姓名之外，還記錄了祭祖時(shí)間、地點(diǎn)和物品。族譜里明文規(guī)定：“祀首所辦之糍務(wù)要精潔，倘有或生或赤或宿不潔凈者，罰糍十斤，以警后來(lái)”，足見(jiàn)族風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)。

　　這本族譜是吳氏宗族文化的物質(zhì)承載體，是團(tuán)結(jié)和凝聚宗族力量的紐帶，記載著一個(gè)宗族的發(fā)展史，蘊(yùn)涵著深厚的文化價(jià)值。