近日，惠城區(qū)三棟鎮(zhèn)教育促進會向75名三棟學子頒發(fā)2022年高考、中考獎學金和特困生助學金，同時向24名中小學優(yōu)秀教師頒發(fā)獎教金。成立13年來，該促進會累計籌措共計1900多萬元善款助力三棟教育事業(yè)發(fā)展。無獨有偶，就在兩個月前，三棟鄉(xiāng)賢李玉光捐資1000萬元為演達中學捐建兩棟綜合教學樓，以提升學校的辦學條件。三棟崇文重教傳統(tǒng)之深厚、培養(yǎng)家鄉(xiāng)棟梁之才之熱切，可窺一斑。

　　實際上，追溯百年可以發(fā)現(xiàn)，三棟人有興學校、育人才、開民智、興中華之傳統(tǒng)，在惠州現(xiàn)代教育歷史上寫下不可或缺的一筆。2013年惠州市公布第一批歷史建筑名單，共有202處歷史建筑，三棟演達小學（鹿崗學校）和養(yǎng)志小學原教學樓雙雙入選，為惠城區(qū)唯一入選的兩處教育建筑，這在惠州是非常罕見的。又是金秋開學季，這兩所仍在開辦的百年小學，又書聲瑯瑯，向世人生動展示著惠州百年教育的微縮畫卷。

2013年，惠州市公布第一批歷史建筑名單公布，共有202處歷史建筑，鹿崗學校原教學樓名列其中。

從鹿崗學校到演達小學

　　中式的磚瓦結(jié)構(gòu)，門樓像騎樓，山墻有“培植資時雨，英雄起草茅”對聯(lián)，拱券門廊、羅馬立柱、寶瓶式欄桿等西方建筑元素點綴，整座建筑看起來既端莊厚重，又透露出一陣西洋風，歷久彌新。這棟民國建筑，不僅見證社會的發(fā)展變遷，也記載著惠州大地中西方文明碰撞的側(cè)面，走近它，人們更加清晰地看到三棟人兼容并蓄、果敢開發(fā)的精神風貌。

　　這里是位于中國農(nóng)工民主黨創(chuàng)始人鄧演達故里——三棟鹿頸村的演達小學，其創(chuàng)辦者和首任校長，是鄧演達的父親鄧鏡人。

三棟鹿頸村的演達小學，其創(chuàng)辦者和首任校長，是鄧演達的父親鄧鏡人。

　　開明秀才投身新式教育

　　鄧鏡人生于清同治三年（1864），于清光緒年間考上秀才，廢科舉后游歷東洋，成為一個具有新思想的讀書人，回鄉(xiāng)投身教育，先后任舌耕秀書院、崇雅書院，成為遠近聞名的教育者。

　　鄧鏡人經(jīng)歷的，其實是中國晚清民國教育史的一個重要轉(zhuǎn)折。1894年，亦即清光緒二十年，中日“甲午戰(zhàn)爭”爆發(fā)，清政府喪權辱國，被迫與日本簽訂《馬關條約》，中華民族面臨空前危機。面對著數(shù)千年來未有之大變局，有識之士紛紛把批判的目光投向教育。廢科舉、興學校、育人才、開民智，已使中國圖強自存，成了當時的社會共識。 

　　“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙……”活潑的身影依舊穿行在鹿崗學校原教學樓門廊間，迷人的書香和悅耳的書聲交融。

　　內(nèi)外交困的清政府面對空前的統(tǒng)治危機和社會日益高漲的改革呼聲，也對教育制度進行反思和改良。光緒二十四年（1898），在康有為、梁啟超等人策動下進行的“戊戌變法”中，廢八股、變科舉、興學校成了其中最為重要的舉措之一。變法雖然僅實施了103天便告失敗，但它所掀起的中國教育的改革風暴卻是一發(fā)而不可收拾。光緒二十七年（1901）九月，清政府迫于形勢再次頒令“改書院為學堂”，次年又制訂實行近代教育的新學制，史稱“壬寅學制”。光緒三十一年（1905）八月，清政府下詔立停科舉以廣學校，“自丙午科（1906）為始，所有鄉(xiāng)、會試一律停止。各省歲科考試，亦即停止�！庇谑�，歷經(jīng)一千三百年的科舉制度就此終結(jié)。

　　在清光緒二十九年（1903），依照清廷頒布的《奏定學堂章程》規(guī)定，惠州府學堂改稱惠州府兩等小學堂，至光緒三十四年（1908），惠州官辦小學堂有惠州府兩等小學堂、歸善縣高等小學堂等，惠州各縣城鄉(xiāng)有公辦小學堂22所，其中，歸善縣14所，集中在地方經(jīng)濟較發(fā)達、人文較興盛、崇尚“新學”風氣較濃厚的中西部地區(qū)，均由鄉(xiāng)村殷富的大姓宗族公堂、地方公產(chǎn)籌資，將原書院、書室改辦而成。

　　民元鼎革，新式教育推行，按照國民政府1912春頒布的《普通教育暫行辦法》規(guī)定，各縣原有的小學堂一律改稱小學校，分公立和私立兩種。凡在縣、區(qū)、鄉(xiāng)、鎮(zhèn)行政機關所在的城鎮(zhèn)，靠當?shù)毓�產(chǎn)、雜捐辦學的，屬公立小學鄉(xiāng)間各村族自籌辦學的，屬私立小學。自此，惠州城鄉(xiāng)興辦小學有所增加。

　　1924年，鄧鏡人放下崇雅書院的教鞭，回到故鄉(xiāng)鹿頸村興辦鹿崗學校。 

　　早在光緒二十六年（1900），鄧鏡人的父親鄧曉相在鹿頸村開設“鹿崗書室”，空出自己房子為教室，出錢聘請教師，招收本村兒童入學讀書。年幼的鄧演達也曾在該書室念書啟蒙。

　　在父親的感召下，鄧演存、鄧演達集資出力，父子三人將“鹿崗書室”擴建為“鹿崗學�！薄｀囩R人親筆書寫校名，并題門聯(lián)“培植資時雨，英雄起草茅”，寄望用新學的時雨在平民草莽中培育時代的英雄。其時，鄧演達已經(jīng)是積極協(xié)助孫中山創(chuàng)辦黃埔軍校時軍校7名籌委之一，被孫中山委任為教練部副主任，兼任學生總隊隊長，即將成為“北伐驍將”和中國民主革命的急先鋒。

　　鄧鏡人任鹿崗學校校長至年老，育人無數(shù)，卒于1936年。父子三人開辦學校的善舉，傳為佳話。  

　　鹿崗學校的出現(xiàn)，讓鹿頸村鄧、范兩姓兒童就近讀書，還使兩大姓氏之間增強團結(jié)、和睦相處。鹿崗學校恩澤一代又一代的鹿頸人，附近鄉(xiāng)村的學子負笈就讀也不在少數(shù)，培養(yǎng)和造就數(shù)以千計的人才，有國軍炮兵團長范兆元、營長鄧增秀、南京某艦艦長鄧運秋等犧牲在抗日戰(zhàn)場上，另有七十余人參加抗日游擊隊，編入常駐鹿頸的東江縱隊第七支隊沿江大隊，其中鄧治平任大隊長，范岸香等多人在戰(zhàn)斗中光榮犧牲。

　　弦歌不斷，薪火相傳。1986年，為紀念鄧演達、弘揚演達精神，國家委托省市政府啟動四項工程，分別是在惠州西湖南苑公園豎立鄧演達銅像，重修鄧演達故居，修建三棟圩至鄧演達故居公路，重修鹿崗學校并將其更名演達學校。

1991年秋季，演達學校重建落成。

　　1991年秋季，在各方支持和努力下，籌資40多萬元重建的演達學校落成，保留鹿崗學校原教學樓門樓原貌，拆除四合院舊址，增設中間連廊，新建二層教學樓，著名歷史學家、教育家，時任全國人大常委會副委員長的周谷城題寫“演達學�！毙Ｃ�。

　　在原教學樓門樓山墻上，鄧鏡人的對聯(lián)“培植資時雨，英雄起草茅”依然鑲嵌其間，熠熠生輝，猶如當年的有識之士的眼光，依然炳燭大地。新的門樓對聯(lián)“鏡人興學惠桑梓，演達精神勵后人”，木刻古香古色，兩代人的精神縈繞其上，延綿不斷，猶如今天的有志之人的毅力，接過接力棒，奮勇前進。

　　經(jīng)過修整擴建更名后，演達學校繼續(xù)培育新人。不管校舍如何變遷，鹿崗學校原教學樓一直作為教書育人的場所在使用。

　　與鹿崗學校同建于民國期間的三棟小學、尚志學校、養(yǎng)志學校、達德學校等四間完全小學，以及鵝嶺、尚德兩間國民小學，其校舍除了養(yǎng)志學校使用至今，其他都面目全非。2013年，惠州市公布第一批歷史建筑名單公布，共有202處歷史建筑，鹿崗學校原教學樓名列其中，它與養(yǎng)志學校原教學樓同時入選，成為惠城區(qū)此次入選名單僅有的兩處教育歷史建筑，彌足珍貴。

　　“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙……”活潑的身影依舊穿行在鹿崗學校原教學樓門廊間，迷人的書香和悅耳的書聲交融，若鄧鏡人能看到這故鄉(xiāng)里的一道風景線，定會欣慰九泉。

養(yǎng)志小學得名于曾子

　　一枚民國養(yǎng)志小學的銅質(zhì)校徽，近年在網(wǎng)上拍賣賣到上千元，讓養(yǎng)志小學所在地、三棟壩山口的村干部感到遺憾的是，這枚�；諏嵲谔珦屖�，他們未能拍到，只好希冀日后能尋回。

　　一枚�；眨�能讓當?shù)厝巳绱岁P注，實不足為奇，原因是這間地處鄉(xiāng)間的學校，已經(jīng)有近百年歷史，見證著惠州南郊近代教育的發(fā)展。

人們站在養(yǎng)志小學原教學樓前，在孩子們的朗朗書聲中穿越時空隧道，百年前的景況，依然可以想見。

　　鄉(xiāng)賢和華僑合力建學校

　　壩山口村始建于清代康熙年間，村民為曾子后裔。曾子主張以“孝恕忠信”為核心的儒家思想，“修齊治平”的政治觀，“內(nèi)省慎獨”的修養(yǎng)觀，“以孝為本”的孝道觀，對后世產(chǎn)生深遠的影響，被壩山口歷代村民奉為圭臬，晴耕雨讀的傳統(tǒng)、家國情懷的信念在壩山口延綿不斷。

　　清末廢除科舉后，新式教育肇興，惠州廣大城鄉(xiāng)公立、私立學校雨后春筍般出現(xiàn)。民國初年，由于戰(zhàn)亂影響，教育事業(yè)發(fā)展緩慢。1925年10月國民革命政府統(tǒng)一廣東后，社會較為安定，地方經(jīng)濟較為好轉(zhuǎn)，教育事業(yè)有較大發(fā)展，惠州各縣城鄉(xiāng)都不同程度地增辦公、私立小學。

　　在這樣的背景下，三棟壩山口九龍窩人、知名鄉(xiāng)紳曾培侯主持創(chuàng)立一所新式學校，他向三棟華僑發(fā)出倡議，籌集資金建設校舍。民國一十八年（1929），這所建筑風格中西結(jié)合的學校落成，命名為“養(yǎng)志學校”。 

壩山口村始建于清代康熙年間，村民為曾子后裔。

　　“養(yǎng)志”二字，出于曾子典故�！墩撜Z?曾子》：“曾子曰：‘吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？’”省身養(yǎng)志，體現(xiàn)曾子對人性培養(yǎng)的嚴肅認真態(tài)度。曾培侯以“養(yǎng)志”命名學校，則體現(xiàn)創(chuàng)立人辦學宗旨、遠大抱負和崇高的思想境界，引起時人和后人對中國文化價值的認知和重視。

　　實際上，儒家傳統(tǒng)在三棟有著深厚的根基。在養(yǎng)志小學正式創(chuàng)辦的前一年，即民國十七年（1928），三棟改約為鄉(xiāng)，稱四維鄉(xiāng)，鄉(xiāng)名取自儒家“禮義廉恥，國之四維”，承載一方鄉(xiāng)民的精神追求，體現(xiàn)著當時社會評判是非曲直的價值標準。直至民國三十七年（1948），四維鄉(xiāng)才復名為三棟鄉(xiāng)，直接歸惠陽縣管轄。

　　無獨有偶，在壩山口養(yǎng)志學校建成次年，即民國二十年（1930），浙江湖州蔡振紳編撰的《八德須知全集》出版，書中選取各種歷史文獻、文化典籍中相關古圣先賢的嘉言懿行故事七百六十八則，涵蓋中華五千年的傳統(tǒng)品德中“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”八方面的內(nèi)容，選材廣泛豐富，篇幅短小精悍，語言生動活潑，體例整齊嚴謹。此書后改名《德育課本》，成為童蒙養(yǎng)正教育的極佳教材，在海外流通者多，在國內(nèi)則少見。

　　壩山口村民為曾子后裔，始建于清代康熙年間。

　　蔡振紳《八德須知全集》中，有一則《曾參養(yǎng)志》，是曾子思想的精華概述，也在側(cè)面上說明壩山口曾培侯以“養(yǎng)志”名校的先見之明�？梢韵胂蟮氖�，曾培侯當年若有緣寓目蔡振紳 《八德須知全集》，定會全校甚至全鄉(xiāng)推廣。

　　當時的中國社會動蕩不安，道德式微已久，曾培侯與蔡振紳一樣，有感于社會的現(xiàn)況，萌生了提倡中國固有倫理道德的想法。

　　在任養(yǎng)志學校校長期，曾培侯以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根基，開展新式教育，普及現(xiàn)代科學，為這所學校的百年發(fā)展打下堅實基礎，養(yǎng)志學校遂人才輩出，一大批知識分子、革命人士從學校得到啟蒙。

　　傳承曾子文化滋養(yǎng)歷代學子

　　養(yǎng)志學校在新中國成立后，更名為養(yǎng)志小學，校舍不斷完善，在20世紀70年代還辦過初中。除壩山口學子，附近麻溪、元嶺等村的學子也前來就讀。年逾七旬的曾觀生，自小在養(yǎng)志小學讀書，后到外地上高中。1971年高中畢業(yè)后，他返回養(yǎng)志小學教書。這是他的第一份工作，一教就是八年，后來轉(zhuǎn)做村干部。一代又一代的壩山口村民，像曾觀生一樣，命途中或多或少都于養(yǎng)志小學發(fā)生交集，祖孫三代、父子兩代均在養(yǎng)志小學就讀的，比比皆是。

　　2009年6月，在三棟鎮(zhèn)新一輪學校布局調(diào)整時，因辦學規(guī)模小，養(yǎng)志小學“撤高留低”，更名為三棟鎮(zhèn)中心小學養(yǎng)志教學點。隨著惠州南部新城崛起以及三棟工業(yè)區(qū)的不斷發(fā)展，當?shù)厝丝谘杆僭鲩L，教育的需求愈加凸顯重要。2019年9月，經(jīng)惠城區(qū)教育局批準，恢復完小養(yǎng)志小學�，F(xiàn)如今，養(yǎng)志小學校園占地面積7800平方米，建筑面積1900平方米，教學設施完善，有6個教學班，學生兩百余人。

養(yǎng)志小學新貌。

　　近百年來，養(yǎng)志小學經(jīng)歷風風雨雨，歷任校長和教師孜孜不倦傳道授業(yè)解惑，歷屆學子篤學篤行自強不息。結(jié)合學校傳統(tǒng)文化、歷史沿革及曾子文化“和美家庭”，養(yǎng)志小學于近年確立 “和美養(yǎng)德”的辦學理念，傳承曾子“仁愛孝悌”之孝訓，確立以“德為志、恩為根、勤為本、和為貴”的校訓，教職員工精誠團結(jié)，教育教學質(zhì)量穩(wěn)步提高，深得當?shù)馗刹咳罕姷暮迷u。

　　歷經(jīng)歲月洗禮，養(yǎng)志小學原教學樓依然在使用，拱券、廊柱等西洋建筑元素遍布，建筑立面既像騎樓，又像牌坊。這種中西結(jié)合的建筑風格在當時較為普遍，代表著潮流的同時，隱示打開眼睛開世界的開放心態(tài)。

　　2013年惠州市公布第一批歷史建筑名單，共有202處歷史建筑，養(yǎng)志小學原教學樓和鹿頸村演達小學（鹿崗學校）原教學樓雙雙入選，這在惠州是非常罕見的。它既是當?shù)氐臍v史地標，又是一代代學子內(nèi)心的圖騰，這也難怪為什么一枚校徽會引發(fā)當?shù)厝巳绱岁P注。

　　今天，人們站在養(yǎng)志小學原教學樓前，在孩子們的朗朗書聲中穿越時空隧道，百年前的景況，依然可以想見。

　　文字：惠報全媒體記者侯縣軍

　　圖片：惠報全媒體記者周楠