原標(biāo)題：

金塔拒贈(zèng)、書(shū)禁護(hù)國(guó)

蘇軾的保密密碼防諜之道

　　開(kāi)欄語(yǔ) 文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。保密密碼文化建設(shè)是保密密碼事業(yè)發(fā)展的重要組成部分�；葜葑鳛閲�(guó)家歷史文化名城，有著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的保密密碼文化，尤其是黨在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代形成的紅色精神和保密密碼傳統(tǒng)，為惠州的保密密碼文化建設(shè)注入了紅色基因。為深入挖掘和傳承惠州的保密密碼文化，中共惠州市委機(jī)要和保密局聯(lián)合惠州日?qǐng)?bào)社，即日起策劃推出“惠州保密密碼文化印記”系列報(bào)道，敬請(qǐng)垂注。

　　蘇軾一生起起落落，作為“唐宋八大家”之一，他留下了千古傳頌的詩(shī)詞歌賦；作為官員，他曾在8個(gè)州當(dāng)過(guò)“一把手”，更是先后擔(dān)任吏部、兵部、禮部尚書(shū)；作為謫宦，他先后被貶黃州、惠州、儋州。盡管蘇軾留下來(lái)的詩(shī)文中極少直接談及保密密碼安全問(wèn)題，但他關(guān)于保密密碼政策的態(tài)度，在中國(guó)古代的官僚和知識(shí)分子群體中具有很大的代表性。

　　蘇軾所處的北宋時(shí)期，始終面臨嚴(yán)峻的外部壓力。然而，當(dāng)時(shí)北宋缺乏有效的國(guó)家保密密碼安全機(jī)制，大量情報(bào)、物資、圖書(shū)資料流向外國(guó)，對(duì)內(nèi)政外交甚至軍事行動(dòng)造成威脅。蘇軾在杭州任職和擔(dān)任禮部尚書(shū)時(shí)，通過(guò)一系列保密密碼防護(hù)手段，有效減少了失泄密事件的發(fā)生。

　　拒絕高麗僧人私贈(zèng)金塔

　　縱觀蘇軾一生行事，雖豁達(dá)豪放，但對(duì)涉外問(wèn)題卻一向強(qiáng)硬，尤其是在外事活動(dòng)中極為注重保密密碼安全，嚴(yán)格掌控對(duì)方在境內(nèi)的行程與時(shí)間。

　　北宋元祐四年（1089），蘇軾出任杭州知州。杭州東臨大海，優(yōu)越的地理位置使其在對(duì)外交往中起著舉足輕重的作用，這里也成為高麗人活動(dòng)的主要地區(qū)之一。

　　蘇軾到任不久，就碰上一件棘手的高麗僧人請(qǐng)求進(jìn)貢的案子。高麗僧人壽介等5人來(lái)杭，托詞是祭奠杭州僧人靜源，同時(shí)想通過(guò)獻(xiàn)金塔祝北宋太皇太后和皇帝長(zhǎng)壽。由于高麗與宋朝官方往來(lái)停滯多年，蘇軾對(duì)高麗僧人的來(lái)訪(fǎng)非常警惕。在處理這起涉外事件時(shí)，蘇軾首先將他們安頓在承天寺，并選派職員、士兵共12人，妥善照管，但不許隨意出入。同時(shí)，蘇軾特別甄選了凈慧禪師思義，令他每日與高麗僧人講論佛法、詞辯，并步步跟蹤，完成監(jiān)視的任務(wù)。思義在多次談話(huà)中覺(jué)察出壽介此行的動(dòng)機(jī)和經(jīng)過(guò)，并將其中的破綻報(bào)告給蘇軾。

　　因事關(guān)兩國(guó)之間的交往，蘇軾在做好接待工作的基礎(chǔ)上，將相關(guān)情況與處理意見(jiàn)上奏朝廷，請(qǐng)旨施行。蘇軾的請(qǐng)求得到了皇帝的批準(zhǔn)。最終，對(duì)獻(xiàn)金塔一事，蘇軾以地方官府的名義表示，州官?zèng)]有接到朝廷圣旨，高麗也沒(méi)有送來(lái)正式公文，因此難以呈報(bào)。不久，高麗僧人一行從泉州被遣送歸國(guó)。

　　嚴(yán)懲擅自出境貿(mào)易的商旅

　　蘇軾格外重視對(duì)外貿(mào)易中的保密密碼安全，并對(duì)存在的失密問(wèn)題提出系統(tǒng)整改措施。元祐五年（1090），有商人向市舶司申請(qǐng)前往高麗經(jīng)商的公憑，卻借機(jī)前往北宋的“敵國(guó)”遼國(guó)（契丹族建立）走私交易。收到檢舉后，蘇軾便寫(xiě)了《乞禁商旅過(guò)外國(guó)狀》，其中強(qiáng)調(diào)“因往高麗，遂通契丹，歲久跡熟，必為莫大之患”。此是蘇軾在當(dāng)時(shí)情勢(shì)下必須做的“保密密碼防諜”措施。

　　此外，他觀察到隨著海外貿(mào)易的繁盛，銅錢(qián)、兵器、白蠟、鹽等重要戰(zhàn)略物資因走私大量外流的情況，于是從維護(hù)國(guó)家利益、加強(qiáng)國(guó)家安全的角度出發(fā)，引用《慶歷編敕》《熙寧編敕》相關(guān)規(guī)定，向朝廷提出對(duì)外貿(mào)易的整改措施。他要求加強(qiáng)商船貨物的檢驗(yàn)手續(xù)，特別是商船出海必須有3人以上擔(dān)保不夾帶禁物才可以發(fā)放公憑，同時(shí)還要對(duì)走私者落實(shí)懲罰機(jī)制，嚴(yán)肅法律處分。

　　從寧波博物院收藏的一份公憑可以看出，蘇軾提出的這些措施對(duì)保護(hù)國(guó)家秘密、維護(hù)國(guó)家安全起到很大作用。公憑由明州市舶司于北宋崇寧四年（1105）六月（即蘇軾提出對(duì)外貿(mào)易整改措施的15年后）頒給泉州商人李充，上面詳細(xì)記錄了商人應(yīng)當(dāng)遵守的法規(guī)、船員的組織結(jié)構(gòu)、艙內(nèi)貨物清單、運(yùn)送目的地等，確保在外貿(mào)中沒(méi)有夾帶違禁物品。

　　堅(jiān)決反對(duì)高麗使者乞書(shū)

　　蘇軾在文學(xué)、書(shū)法各方面都達(dá)到一流水平。盡管他留下來(lái)的詩(shī)文中沒(méi)有直接談及保密密碼安全問(wèn)題，但在討論高麗乞書(shū)問(wèn)題上，卻集中反映出他對(duì)保密密碼安全特別是涉外保密的慎重態(tài)度。

　　在圖籍流動(dòng)、交易方面，北宋向來(lái)對(duì)遼國(guó)嚴(yán)格限制，但對(duì)高麗卻疏于防范，這使遼國(guó)獲取北宋情報(bào)有了可乘之機(jī)。蘇軾敏銳地認(rèn)識(shí)到這將危害國(guó)家安全。元祐八年（1093），高麗使臣進(jìn)京朝拜，請(qǐng)求購(gòu)買(mǎi)《冊(cè)府元龜》、歷代史等書(shū)籍，以學(xué)習(xí)大宋文化。宋哲宗詔命：“依舊例購(gòu)買(mǎi)�！钡�蘇軾卻連續(xù)三次上書(shū)皇帝，堅(jiān)決反對(duì)賣(mài)書(shū)給高麗人，不惜得罪朝廷重臣甚至皇帝，可見(jiàn)蘇軾對(duì)保密密碼安全工作的高度重視。

　　當(dāng)時(shí)的東北亞，北宋、遼國(guó)、高麗三足鼎立，北宋與遼國(guó)屢發(fā)戰(zhàn)事。為了防止遼國(guó)通過(guò)漢籍調(diào)查北宋境內(nèi)的地理環(huán)境而南侵，宋真宗景德年間，朝廷就頒布詔令“民以書(shū)籍赴緣邊榷場(chǎng)博易者，自非《九經(jīng)》書(shū)疏，悉禁之，違者案罪，其書(shū)沒(méi)官”，禁止將漢籍賣(mài)給遼國(guó)。

　　對(duì)高麗，北宋則采取“聯(lián)麗制遼”的政策，并沒(méi)有禁止書(shū)籍的外流。蘇軾認(rèn)為，高麗與北宋之間雖沒(méi)有邊界上的利害關(guān)系，但其在北宋與遼國(guó)之間首鼠兩端，為追求自身利益，經(jīng)常將漢籍奉送給遼國(guó)，“中國(guó)書(shū)籍山積于高麗，而云布于契丹”“使敵人周知山川險(xiǎn)要，邊防利害，為患至大”。因此，蘇軾擔(dān)心高麗人購(gòu)書(shū)會(huì)流向契丹，從國(guó)家安全的角度理解，是十分具有戰(zhàn)略意義的。

　　當(dāng)時(shí)，許多人對(duì)蘇軾反對(duì)輸出書(shū)籍給高麗人的行為，是心胸太小，杞人憂(yōu)天，沒(méi)有天朝大國(guó)的懷柔氣象。但是，仔細(xì)翻閱宋與遼的談判史就會(huì)發(fā)現(xiàn)，宋朝即使在軍事實(shí)力占據(jù)優(yōu)勢(shì)的情況下，仍多次出現(xiàn)被遼國(guó)恐嚇而簽下屈辱條約的情況。這是因?yàn)檫|國(guó)掌握了北宋朝廷懼兵心理，了解北宋朝廷的談判籌碼，同時(shí)洞悉其以大國(guó)自居的文化心態(tài)，這與北宋當(dāng)時(shí)的書(shū)籍輸出、保密密碼安全不嚴(yán)有很大關(guān)系。

　　惠州日?qǐng)?bào)記者嚴(yán)藝超