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朝云會(huì)會(huì)節(jié)開(kāi)新篇!惠報(bào)·東江之戀活化利用東坡寓惠人文遺產(chǎn)

原標(biāo)題

惠報(bào)·東江之戀活化利用東坡寓惠人文遺產(chǎn)

千古愛(ài)情佳話 情定東江之戀

  近日,由廣東省流動(dòng)博物館、惠州市博物館主辦的“腹有詩(shī)書氣自華——惠州市博物館藏蘇東坡文獻(xiàn)史料特展”全國(guó)巡展第一站在常州拉開(kāi)序幕,掀起了一股東坡寓惠文化熱。其中清朝朱耷與王素的繪畫作品《東坡朝云圖》頗引人注目,讓人想起蘇東坡寓惠的情景:家奴皆散去,唯獨(dú)朝云相隨。

  “朝云”寄托著蘇東坡為民請(qǐng)命的情懷

  朱耷在《東坡朝云圖》左上角題寫了蘇東坡《朝云詩(shī)》,結(jié)尾一句“不作巫陽(yáng)云雨仙”,切中“王朝云”的名字,以巫山云雨故事中的神女指代王朝云。在《雨中花慢·嫩臉羞蛾》《南歌子》兩篇詞中,蘇東坡寫給愛(ài)妾王朝云,同樣也提到巫山神女。

  秦觀在《南歌子·贈(zèng)東坡侍妾朝云》提到“何期容易下巫陽(yáng),只恐使君前世是襄王”,把蘇東坡與王朝云說(shuō)成巫山神女與楚襄王。蘇東坡在同題《南歌子》中呼應(yīng)了秦觀的說(shuō)法,他并不偽飾王朝云的出身,以前身是巫山神女,后來(lái)下凡到人間,巧妙地化解了靈魂與肉身之間的沖突。

  宋熙寧七年,王朝云開(kāi)始跟隨蘇東坡,后來(lái)蘇東坡一路在密州、徐州、湖州、潁州、揚(yáng)州、定州等多地任職,均在當(dāng)?shù)貫槊衿碛,這在其相關(guān)祈雨詩(shī)文中可見(jiàn)一斑。蘇東坡欣然將王朝云前身比擬為巫山神女,不無(wú)有為民請(qǐng)命的情懷。

  接地氣的“朝云會(huì)會(huì)節(jié)”

  蘇東坡紹圣元年十月二日初到惠州,同年十一月寫的《朝云詩(shī)》,希望王朝云“不作巫陽(yáng)云雨仙”,表達(dá)了“只羨鴛鴦不羨仙”的情感。王朝云逝世后,蘇東坡在悼念王朝云的詞《雨中花慢·嫩臉羞蛾》中,提到王朝云“因甚化作行云,卻返巫陽(yáng)”,難以接受王朝云與他仙塵相隔的事實(shí)。蘇東坡在《雨中花慢·嫩臉羞蛾》將他與王朝云的關(guān)系比喻為“鸞凰”,“凰”即雌鳳!熬G毛幺鳳”是產(chǎn)于嶺南“羅浮鳳”,在詞中希望王朝云再一次由仙界下凡。梅花與綠毛幺鳳的關(guān)系,正好對(duì)應(yīng)仙界與凡間,是巫山神女下凡的另一種表述。

  每年的農(nóng)歷十二月初五,適逢王朝云誕辰,惠州民間會(huì)舉行“朝云會(huì)會(huì)節(jié)”,清代的惠州名士江逢辰有“士女傾城補(bǔ)種花”詩(shī)句,記述了當(dāng)時(shí)做“朝云會(huì)會(huì)節(jié)”時(shí)補(bǔ)種梅花的盛況。這讓人想起《西江月·梅花》的意境,梅花可以引來(lái)象征王朝云由仙界下凡的“綠毛幺鳳”。在惠州民間,流傳有王朝云還魂的故事,紀(jì)念王朝云的六如亭又稱之為“還魂亭”。

  雖然種梅花的盛況在歷史時(shí)空中已模糊,朝云誕與花結(jié)緣卻仍然保留在很多惠州人的記憶中;葜菔袞|坡文化協(xié)會(huì)顧問(wèn)劉漢新從小在惠州西湖邊長(zhǎng)大,他聽(tīng)自己的女性長(zhǎng)輩回憶,在朝云誕這一天,她們就會(huì)三三兩兩相約去朝云墓獻(xiàn)上一束花。

  東江之戀已舉辦活動(dòng)超百場(chǎng)

  今年,惠州市政府工作報(bào)告指出,要深入挖掘“東坡寓惠”特色文化內(nèi)涵。5月16日,市政協(xié)舉行“請(qǐng)你來(lái)協(xié)商”活動(dòng),圍繞“深入挖掘東坡寓惠人文遺產(chǎn)的歷史貢獻(xiàn)”主題,開(kāi)展協(xié)商議政。市作家協(xié)會(huì)主席陳雪建議,增強(qiáng)東坡人文遺產(chǎn)與市民游客的互動(dòng),讓其“活起來(lái)、動(dòng)起來(lái)”,有良好的互動(dòng),才能聚人氣、出圈!俺茣(huì)會(huì)節(jié)”與東坡文化,與“朝云墓”、西湖等“蘇跡”有著密切關(guān)系,是惠州人與東坡人文遺產(chǎn)互動(dòng)的文化實(shí)踐。

  近年來(lái),惠報(bào)·東江之戀作為惠州品牌婚戀平臺(tái),為惠州各機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位員工搭建了一個(gè)優(yōu)質(zhì)的交友平臺(tái)。在市總工會(huì)、共青團(tuán)市委、市婦聯(lián)的指導(dǎo)下,惠報(bào)·東江之戀已舉辦活動(dòng)超百場(chǎng),促成超百對(duì)男女青年步入婚姻殿堂,為惠州高質(zhì)量發(fā)展留住人才。 

東江之戀活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)。

  惠州日?qǐng)?bào)社編委、惠州文史專家嚴(yán)藝超建議,要更多地站在年輕人的角度去考慮東坡寓惠人文遺產(chǎn)的活化利用,“以后相關(guān)人文遺產(chǎn)活化工程、活化項(xiàng)目,可以多征集年輕人的意見(jiàn),多聽(tīng)聽(tīng)年輕一代的想法,讓歷史文化遺產(chǎn)融入現(xiàn)代生活,一代一代傳承下去。”惠州年輕人或通過(guò)視頻公眾號(hào),或從身邊朋友了解等途徑,參與惠報(bào)·東江之戀活動(dòng)有數(shù)萬(wàn)人;葜萦兄俺茣(huì)會(huì)節(jié)”的傳統(tǒng)習(xí)俗,也有著蘇東坡王朝云愛(ài)情故事的浪漫氛圍,東江之戀活動(dòng)的舉辦,就是另一種形式的“郎坐船來(lái)妾船尾”“羨他生死托才人”。東坡寓惠人文遺產(chǎn)要如何活化利用,惠報(bào)·東江之戀給我們提供了一個(gè)新的視角。

  文/圖 惠州日?qǐng)?bào)記者曾鏡明

編輯:任己章