羊城三月，漫步于商鋪林立的越華路上，鱗次櫛比的樓房之間，一條青磚小巷映入眼簾。巷道盡頭是一座百年祠堂——楊家祠，不少游人循著“楊匏安舊居陳列館”指示牌尋覓而來。
上世紀(jì)20年代初，在廣東共產(chǎn)黨早期組織、廣東社會(huì)主義青年團(tuán)建立后，由于缺乏活動(dòng)場(chǎng)所，黨團(tuán)的許多會(huì)議都在楊家祠舉行，楊家祠成為一個(gè)重要的紅色活動(dòng)據(jù)點(diǎn)。中國共產(chǎn)黨早期優(yōu)秀的理論家和革命活動(dòng)家楊匏安在此撰寫了大量文章，成為華南地區(qū)系統(tǒng)介紹馬克思主義第一人。1923年中共三大在廣州召開時(shí)，楊家祠是這次會(huì)議的籌備聯(lián)絡(luò)處。
這座藏身在密密匝匝居民樓中的祠堂，經(jīng)歷百年風(fēng)雨，直至2019年進(jìn)行搶救性修繕和史料發(fā)掘，這段不平凡的紅色歷史才得以浮出水面。
奮斗之路
華南地區(qū)系統(tǒng)傳播馬克思主義第一人
在鮮紅的旗幟掩映下，楊家祠在居民樓間尤為顯眼。記者穿過巷道而來，看到不少游客在門口排起長隊(duì)，冒雨參加“廣東文化旅游護(hù)照”的打卡活動(dòng)。
楊家祠又名“泗儒書院”，是珠海北山楊氏家族在廣州設(shè)立的宗族祠，也是楊氏子弟到廣州讀書應(yīng)試的居所，昔日是一座坐北朝南的兩進(jìn)祠堂。
一百年前，華南的紅色星火從這里照亮，一位位風(fēng)云人物從這里汲取力量、奔赴更廣闊的天地。
如今，得益于南粵古驛道岐澳古道的修繕，這座位于廣州老城區(qū)的古老祠堂又久違地進(jìn)入公眾視野。在省文物主管部門牽頭下，6名專家組成的文物資料小組，展開大量的史料征集工作，尋覓楊匏安和其他早期中共領(lǐng)導(dǎo)人在此活動(dòng)的印記。
“1918年至1927年間，楊匏安扎根廣州為革命事業(yè)奮斗，楊家祠就是其主要的住所。”中共三大會(huì)址紀(jì)念館副館長黎淑瑩介紹，五四運(yùn)動(dòng)后，楊匏安成為一名馬克思主義堅(jiān)定的追隨者。在此之前，他曾東渡日本求學(xué)。
初到廣州時(shí)，楊匏安來到私立時(shí)敏中學(xué)擔(dān)任教務(wù)長，同時(shí)受邀為《廣東中華新報(bào)》的專欄作家。1919年7月12日起，他開始在《廣東中華新報(bào)》的《通俗大學(xué)�！穼谏习l(fā)表介紹世界各種思想流派的《世界學(xué)說》。其中篇幅最長、最有影響的《馬克斯（后譯“馬克思”）主義》一文是華南地區(qū)最早系統(tǒng)介紹馬克思主義的文章。在這篇文章中，楊匏安贊揚(yáng)馬克思的《資本論》是“社會(huì)主義圣典”，公開指出“現(xiàn)在之社會(huì)狀態(tài)，實(shí)勞動(dòng)者奮起革命，以求改造之時(shí)期也”。
“從史料來看，楊匏安是華南地區(qū)系統(tǒng)介紹馬克思主義的第一人，他撰寫的大量文章正是在楊家祠完成的。”黎淑瑩說。
為復(fù)原這一重要發(fā)現(xiàn)，相關(guān)設(shè)計(jì)單位在修復(fù)東廂閣樓時(shí)，特意設(shè)計(jì)了一個(gè)楊匏安挑燈工作的場(chǎng)景。沿著木質(zhì)樓梯拾級(jí)而上，可以看到狹小的閣樓內(nèi)布置樸素，窗邊擺放著一張古舊書桌，上面是一盞煤油燈和一摞有關(guān)馬克思主義的文章，仿佛提筆的作者還未曾離開。
“這個(gè)場(chǎng)景建立在還原歷史的基礎(chǔ)上，用一盞常亮的油燈寓意楊匏安雖已不在，但他創(chuàng)造的價(jià)值仍在燃燒和傳遞�！痹O(shè)計(jì)師李巍如是說。
小小祠堂曾是重要的紅色活動(dòng)據(jù)點(diǎn)
行至楊家祠一樓展廳深處，一個(gè)1米深的梯形空間躍然眼前。這是廣州美術(shù)學(xué)院中國南粵古驛道研究中心的陳麗瑜、鐘鼎等6名研究員，花了數(shù)月時(shí)間設(shè)計(jì)的一個(gè)虛擬視覺空間。觀眾只需用手機(jī)掃碼或是戴上VR眼鏡，就能360度觀賞當(dāng)年祠堂的完整舊貌。
楊匏安長子楊文達(dá)清楚記得，楊家祠原本有前后兩座，廂房里有小閣樓，各自有精巧的樓梯上下連通。遺憾的是，由于歷史變遷，如今楊家祠的后座部分已不復(fù)存在。通過影像的方式還原全貌，令楊家后人備感親切和激動(dòng)。
文物建筑需要搶救性修繕，這段歷史同樣需要悉心“打撈”。在陳列館多名專家的奔走努力下，關(guān)于楊家祠的一段段記憶，經(jīng)過楊匏安后人的講述，顯得愈發(fā)豐滿生動(dòng)。原來，這座祠堂還曾是“中共廣東區(qū)委活動(dòng)場(chǎng)所”“黃埔軍校招生時(shí)應(yīng)考的中共黨員報(bào)到處”“省港罷工委員會(huì)給罷工工人發(fā)放各界捐款處”……
小小的祠堂，曾吸引眾多名人前來。1920年12月，陳獨(dú)秀來到廣州，即到楊家祠探訪楊匏安，請(qǐng)楊章甫擔(dān)任他演講時(shí)的粵語翻譯。1921年春，他與譚平山等組建廣州共產(chǎn)黨早期組織，并擔(dān)任書記，也多次到訪楊家祠。
文物資料征集小組還發(fā)現(xiàn)，中共廣東支部及中共廣東區(qū)委建立初期，主要在楊家祠活動(dòng)。當(dāng)時(shí)，鼎鼎大名的“管東渠”（廣東區(qū)諧音）群英薈萃，陳獨(dú)秀、譚平山、周恩來、陳延年、林伯渠、阮嘯仙、鄧穎超等經(jīng)常在此開會(huì)研究工作。
這處隱秘的據(jù)點(diǎn)，更一度成為黨團(tuán)組織活動(dòng)的重要場(chǎng)所。據(jù)考證，1921年春，楊匏安和族叔楊章甫在楊家祠后座開辦了“注音字母教導(dǎo)團(tuán)”。課堂教的是注音字母，而注音的內(nèi)容卻是進(jìn)步的文章、書刊。
楊匏安堂姑楊淑珍回憶說：“楊家祠曾掛上‘國語講習(xí)所’的招牌，教師都是黨內(nèi)的同志。實(shí)質(zhì)上，‘國語講習(xí)所’是掩護(hù)活動(dòng)的招牌，上課地點(diǎn)在后座，有時(shí)也在前座�！�
到了大革命時(shí)期，區(qū)委機(jī)關(guān)遷址文明路辦公，楊家祠仍是黨的重要活動(dòng)據(jù)點(diǎn)。中國共產(chǎn)黨第三次全國代表大會(huì)部分籌備工作就是在此完成的。在此期間，中共三大代表瞿秋白還曾在楊家祠居住并教唱《國際歌》。
“1925年春，中共廣東區(qū)委成立了第一個(gè)地方監(jiān)察機(jī)構(gòu)，楊匏安當(dāng)選為監(jiān)察委員會(huì)委員，成為黨的歷史上第一批黨內(nèi)監(jiān)察干部之一�！崩枋绗摻榻B，第一次國共合作期間，楊匏安身居國民黨要職，很多親戚朋友上門求差。但是，楊匏安堅(jiān)持任人唯賢，不肯徇私濫任，不收受任何禮金禮品，不為親朋故舊說情，一直保持著廉潔樸素的作風(fēng)。
“當(dāng)時(shí)，他一個(gè)月的薪金有300多大洋，足以買田、買地。但他把絕大部分錢都交給黨作活動(dòng)經(jīng)費(fèi)，只留下極少部分作為家用�！睏钷税驳乃淖訔钗膫セ貞浾f。周恩來也曾評(píng)價(jià)道：“楊匏安為官清廉，一絲不茍，稱得上是模范�！�
紅色基因融入青少年精神血脈
時(shí)光流轉(zhuǎn)，如今一批批青少年紛至沓來，成為楊家祠最有活力的一道風(fēng)景線。向楊匏安烈士雕像敬禮獻(xiàn)花、聆聽互動(dòng)講解、自導(dǎo)自演情景短劇……越來越多青少年走進(jìn)革命史跡點(diǎn)，在生動(dòng)有趣的研學(xué)活動(dòng)中，由淺入深地了解革命先輩楊匏安的不朽事跡。
在陳列館出口處的留言板上，大家寫下感言：“家門口的紅色記憶”“青春的底色是愛國”“作為一名中國人很驕傲”……一句句樸實(shí)的話語，雖簡(jiǎn)短卻有力。
黎淑瑩介紹，陳列館正在重點(diǎn)打造“點(diǎn)燃理想之光”紅色文化研學(xué)活動(dòng)之“品讀楊匏安”，創(chuàng)新教學(xué)模式，讓更多孩子沉浸式感受革命情懷。自去年8月首期推出以來，每期名額都十分搶手�！霸S多家長都說，這個(gè)時(shí)間花得值！”黎淑瑩說。
百年祠堂重獲新生，成為廣州一處熱門紅色文化傳承打卡地。據(jù)統(tǒng)計(jì)，自2019年4月30日正式開放以來，楊家祠累計(jì)吸引6.5萬人次參觀，舉辦的各類線上、線下活動(dòng)吸引超過680萬人次參加，入選了“游粵印記·廣東文旅護(hù)照”首批“網(wǎng)紅”打卡點(diǎn)。
記者在現(xiàn)場(chǎng)看到，要領(lǐng)取一本精美的靛藍(lán)“文旅護(hù)照”，需要完成一份活動(dòng)答題卡，而答案正隱藏在陳列館的展板上。在僅130多平方米的陳列館里，遍布著許多互動(dòng)觀展裝置，其中有一幅動(dòng)態(tài)電子地圖，標(biāo)記了楊匏安在廣州的主要活動(dòng)軌跡。游客點(diǎn)擊圖標(biāo)，便可以放大介紹圖文，看到當(dāng)年革命史跡今天的樣貌，還能追尋楊匏安足跡，重溫百年前廣州的風(fēng)云變幻。
2020年，楊家祠把展館搬到“云端”。打開全景網(wǎng)上展館導(dǎo)覽系統(tǒng)，觀眾可通過手機(jī)自由控制場(chǎng)景角度，放大細(xì)節(jié)，獲得逼真的虛擬參觀體驗(yàn)。
關(guān)于楊匏安生平和革命史跡的學(xué)術(shù)研究，也在緊鑼密鼓地開展。中共三大會(huì)址紀(jì)念館館長朱海仁介紹，館方正籌劃推出《楊匏安口述史》，推動(dòng)系統(tǒng)研究華南地區(qū)革命史，此外還將加大對(duì)楊匏安海外經(jīng)歷的研究，力爭(zhēng)填補(bǔ)這一部分的研究空白。
蹲點(diǎn)手記
“繡花功夫”微改造 紅色遺址“活”起來
記者蹲點(diǎn)采訪時(shí)，偶遇一個(gè)從珠海來?xiàng)罴异魠⒂^的游客團(tuán)，年逾80歲的陳培學(xué)是其中一員。這位老人在祠堂內(nèi)走走停停，不時(shí)拿出手機(jī)拍攝�！拔沂且幻巹。谧珜戧P(guān)于楊匏安同志的紀(jì)實(shí)片腳本。”陳培學(xué)告訴記者，展館保留了許多珍貴史料，這些都是難得的創(chuàng)作素材。
近年來，市民游客慕名前來。得益于“繡花功夫”般的修繕保護(hù)，楊家祠精致的街巷環(huán)境提供了極好的休閑去處，也為周邊區(qū)域營造了景觀，注入了活力，留下了記憶。
事實(shí)上，當(dāng)文保和修復(fù)專家最初找到楊家祠時(shí)，其保存狀況堪憂，多根橫梁和檁條已被白蟻蛀空，岌岌可危，需要依靠墻上一張破舊的“廣州市登記保護(hù)文物單位”牌匾才能辨認(rèn)其具體位置。為還原楊家祠的歷史面貌，專家組從縣志里找到了楊家祠的平面圖，根據(jù)回憶錄的相關(guān)內(nèi)容、建筑本體內(nèi)的改建痕跡，結(jié)合廣府祠堂的特色，以“繡花功夫”還原舊貌。
如今，在楊家祠門頭，“東坡笠屐”和“雁塔題名”兩幅壁畫在經(jīng)過微粒子噴射技術(shù)修復(fù)后顯出真容，畫上題字清晰可見。相比于很多古老壁畫無法證實(shí)出處，或者大多以父母為題材而言，楊家祠的壁畫不僅出處明確，且題材都與學(xué)業(yè)相關(guān)，展示了這座清代祠堂獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值。
記者走訪中還發(fā)現(xiàn)，楊家祠門前的小道上，鋪筑了36塊花崗巖條石。廣東省文物考古研究所所長曹勁告訴記者，這批斑駁的青石板曾經(jīng)就埋藏于此，2019年初被發(fā)掘保護(hù)。據(jù)推斷，這批花崗巖條石正是清末民初楊家祠始建時(shí)鋪筑的，不僅是楊家祠的實(shí)物遺存，更見證了當(dāng)年楊匏安等革命先輩的歷史足跡。對(duì)此，修繕團(tuán)隊(duì)不斷調(diào)整這批條石的擺放位置、高度和縫隙朝向，將其安置到原位，讓每一個(gè)來?xiàng)罴异舻挠慰投寄芴ど线@“歷史的步道”。
從項(xiàng)目啟動(dòng)到修繕完工，微改造團(tuán)隊(duì)“修舊如舊”，在細(xì)微處修補(bǔ)、延續(xù)著楊家祠的歷史記憶。正如這項(xiàng)龐大又細(xì)致的修繕工程，紅色史跡的活化不僅要遵循“不改變?cè)瓲睢钡男蘅樤瓌t，還應(yīng)看重這個(gè)建筑中的人物、事件等歷史信息，讓后代能實(shí)實(shí)在在地接觸與感受先輩們精神的深刻時(shí)代魅力，從而將其發(fā)揚(yáng)光大。
圓夢(mèng)故事
楊匏安之孫楊崗：
“忠孝廉節(jié)”家風(fēng)代代相傳
在珠海北山的楊氏大宗祠正廳，懸掛著“忠、孝、廉、節(jié)”四字牌匾。在楊匏安之孫楊崗看來，這四個(gè)字正是楊氏家風(fēng)的概括，也是楊匏安品格的寫照。
通過楊家祠這一平臺(tái)，楊氏家風(fēng)傳遞給了更多人。2019年4月30日楊家祠開館時(shí)，楊崗首次踏入全新修繕的百年祠堂。回憶起當(dāng)時(shí)情形，他仍感到激動(dòng)：“我曾在1992年到訪楊家祠，如今祠堂已經(jīng)煥然一新，展示著爺爺?shù)挠⒂率论E、家風(fēng)故事，既親切又意義深遠(yuǎn)。”
楊崗也參與到楊氏家風(fēng)的講述中。去年清明節(jié)期間，在楊匏安舊居陳列館舉辦的“祭英烈云祭掃主題活動(dòng)”上，他代替其年屆九十的父親楊文偉連線，分享了其父的經(jīng)歷與囑托。楊氏家風(fēng)的故事，通過網(wǎng)絡(luò)直播，吸引了超過640萬人次觀看和參與網(wǎng)上祭掃活動(dòng)。
“在家人眼中，楊匏安是一位踏實(shí)低調(diào)、克己奉公的長輩，也是一名有理想、有堅(jiān)定信仰的共產(chǎn)黨員�！睏顛彿窒淼馈钍霞绎L(fēng)雖然沒有特別詳盡的筆墨記載，但在一代代人的言傳身教、潛移默化中，得以傳承。
楊匏安犧牲后，他的家人們延續(xù)革命火種，義無反顧走上了革命道路。長子由周恩來送去參加革命工作，參加朝鮮義勇軍；二兒子于1938年在武漢找到周恩來，隨后去了延安；三兒子也被黨組織送去延安參加革命；最小的兒子則先在香港的地下黨電臺(tái)工作，為黨搜集、傳遞情報(bào)，后又回到內(nèi)地參加了東江縱隊(duì)。
楊崗小時(shí)候不知道爺爺是位革命烈士，因?yàn)楦改笍奈纯桃馓峒埃詈笫亲x小學(xué)時(shí)被鄰居告知。“當(dāng)時(shí)既驚訝，又感到非常自豪�！彼f。
在楊崗講述的家風(fēng)故事中，有一件令許多人印象深刻。1979年，他妹妹在北京考上了大學(xué)，想要一輛自行車。“那時(shí)候物資缺乏，采購須憑票證。我父親楊文偉所在部隊(duì)的公社剛好可以提供自行車票。但他堅(jiān)決不要，還告誡我們不能拿公家的東西�！睏顛徎貞浀馈�
其父的清正廉潔，正秉承了楊匏安的作風(fēng)。對(duì)爺爺?shù)氖论E了解愈多，楊崗更生敬佩之情。省港大罷工期間，楊匏安管理大量錢財(cái)，卻從未發(fā)生挪用貪占行為。有一天，他的孩子在存放過罷工捐款的麻袋里撿到兩枚硬幣，他發(fā)現(xiàn)后讓他們立刻送回省港罷工委員會(huì)，并嚴(yán)肅地告誡家人：“這是公家的錢，一分一文都不能要！”
信仰的力量代代相傳。楊崗希望，借楊家祠這一平臺(tái)，讓楊氏家風(fēng)在新時(shí)代煥發(fā)出新的光彩，讓“忠孝廉節(jié)”的精神風(fēng)范永不褪色。
南方日?qǐng)?bào)記者 黃堃媛 徐子茗 李文軒
通訊員 段瀾